织梦CMS - 轻松建站从此开始!

PDF电子书分享

当前位置: 主页 > 人文哲学 >

基督教史PDF,TXT,epub,mobi,azw3电子书下载

时间:2020-07-02 19:19来源:未知 作者:宗教 点击:
基督教史PDF,TXT,epub,mobi,azw3电子书下载 内容简介 本书是当今最受青睐、最权威的基督教史入门教材。全书包括上下两卷,上卷是初期教会到宗教改革前夕,下卷是宗教改革至今。 本书是
基督教史PDF,TXT,epub,mobi,azw3电子书下载
内容简介

本书是当今最受青睐、最权威的基督教史入门教材。全书包括上下两卷,上卷是“初期教会到宗教改革前夕”,下卷是“宗教改革至今”。

本书是胡斯托·冈萨雷斯教授的代表之作,是作者三卷本《基督教思想史》的姊妹篇。作者以简洁生动的笔触讲述了基督教两千多年的历史,系统地阐述了基督教的起源、发展及宗教改革直到20世纪的基督教历史。

本书资料丰富,笔触生动,视角独特,观点新颖,可读性极强。作者摆脱了西方中心论倾向,站在普世的高度,对历史上的基督教做了整体的回顾。修订版中,作者在思想时代变化和参考*研究成果的基础上,更将叙述时限延伸到21世纪最初十年,增加了许多重要的内容和议题,如妇女在基督教会史上的重要作用、基督教在“第三世界”国家的*发展以及不同宗教信仰之间的对话等等。

作者简介

胡斯托·冈萨雷斯(Justo L. Gonzalez,1937- ),耶鲁大学哲学博士,美籍古巴裔基督教历史学家、神学家,先后在波多黎各福音神学院、美国埃默里大学康德勒神学院(Candler School of Theology)任教,现为美国哥伦比亚神学院客座教授。主要著作还有《基督教思想史》(A History of Christian Thought)、《路加所讲的故事》(The Story Luke Tells)等。

目  录
目 录

上卷

前言 viii
译者序 xi
中文版序 xvi
第二版序言 xix
第一版序言 xxi

第一章 导言
第一部分 初期教会
编年表
第二章 时机成熟
前  言
很荣幸,我的这部《基督教史》能被翻译成中文。借此机会,我要感谢《基督教史》译者所付出的辛劳!
作为历史学家,我知道基督教在中国有着漫长的历史。基督教在中国历史上出现了许多信仰中的英雄。与此同时,如何在中国这样悠久与优秀的文化中传扬耶稣基督的福音,向中国乃至全世界的基督徒提出了一个重要的问题——基督教与文化之间的关系。鉴于中国在历史上传扬福音的经验,中国的基督教完全可以为基督教在未来的发展、基督教的神学以及宣教方面的实践做出重要的贡献。
然而,令我感到荣幸与欣喜的还不只是这些。历史是一位伟大的老师。他可以指导我们的现在,并引领我们走向未来。正是从历史的经验中,我们积累了应对现在的智慧。历史告诉了我们应当避免哪些危险。历史向我们指明了通往未来的道路。如果不了解历史,人类的任何社会团体,无论是教会、国家还是公司企业,都注定要在难以预料的挑战中挣扎前行,并最终失败。今天,中国和世界其他国家的基督徒正面临着前所未有的挑战与机遇。在面临挑战的时候,我们不要忘记,我们之前的基督徒也曾应对过类似的挑战。当机遇来临的时候,我们也要知道,历史上的基督徒如何利用了类似的机遇。对于今天的基督徒来说,牢记这两点同样重要。在现实的每一次变迁中,历史都给了我们应对的方法与智慧。
免费在线读
当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。
——《路加福音》2:1

从一开始,基督教的信息就与人类的历史紧密结合在一起。基督徒历代以来宣讲的福音是,为了拯救我们,上帝在耶稣基督里以一种独特的方式进入了人类历史。历史不仅对理解耶稣的生平至关重要,也是理解圣经全部信息的关键。旧约的大量篇幅是在叙述历史,整本圣经就是讲述上帝在他子民的生活与历史中启示自己的历史。如果没有这段历史,我们就不可能知道上帝的启示。
新约的作者十分清楚这一点。《路加福音》告诉我们,耶稣基督生于凯撒奥古斯都统治时期,“是居里扭作叙利亚巡抚的时候”(路2:2)。就在前几节经文中,《路加福音》将耶稣基督降生的故事放在巴勒斯坦历史背景下,记载耶稣基督降生在“犹太王希律的时候”(路1:5)。《马太福音》以耶稣的家谱开篇,将耶稣置于以色列人的历史与盼望之中,随后记载了耶稣的降生日期是“当希律王的时候”(太2:1)。《马可福音》所给出的历史细节较少,但仍然明确肯定,耶稣是在“那时”开始传道,即施洗约翰的年代(可1:9)。作为第四福音书的《约翰福音》,则希望清楚地说明这些事件的永恒意义。因此,《约翰福音》开篇就宣告,在人类历史中成为肉身的道(约1:14),就是“太初与上帝同在”的道(约1:2)。最后,我们可以在《约翰一书》中读到类似的经文。《约翰一书》开篇几节经文就宣讲,“从起初原有的生命之道”,就是“我们所听见,所看见,亲眼看过的,亲手摸过的”(约一1:1)。
写完《路加福音》之后,路加在《使徒行传》中继续讲述基督教的历史。他这样做并不只是出于古文物研究者般的好奇,而是因为一些重要的神学原因。根据《路加福音》和整部新约的记载,上帝与我们同在并没有因为耶稣升天就告一段落。相反,耶稣亲自应许自己的门徒,他不会撇弃他们,而是另外赐给他们一位保惠师(约14:16—26)。《使徒行传》1章记载,耶稣在即将升天之时告诉门徒,当圣灵降临在他们身上,他们就必得着能力,作耶稣的见证,“直到地极”(徒1:8)。随后所记载的五旬节的一些事件,标志着教会见证生活的开始。因此,通常被称为“使徒行传”的这卷书的主题并不是使徒的事迹,而是借着使徒——和其他基督徒——的事迹来讲述圣灵的事迹。路加留给我们两卷书,一卷记载了耶稣的事迹,另一卷记载了圣灵的事迹。
然而,路加的《使徒行传》似乎并没有结束。在《使徒行传》的末尾,保罗仍在罗马讲道,该卷书并没有告诉我们保罗和其他教会领袖后来的情况。路加这样做是出于神学上的原因,因为路加认为,在全部历史终结之前,自己正在讲述的历史不会结束。
点击版本下载:   下载地址 (责任编辑:admin)
------分隔线----------------------------